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Pepe Escobar
August 9, 2025
© Photo: Public domain

Roger Waters ha una nuova canzone. Si intitola Sumud. Una ballata, ma non una ballata qualsiasi: un inno senza tempo alla resistenza

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Roger Waters ha una nuova canzone. Si intitola Sumud. Una ballata, ma non una ballata qualsiasi: un inno senza tempo alla resistenza. D’ora in poi, queste note e il loro grido di battaglia dovrebbero idealmente attraversare lo spettro globale dal Mali a Giava, forgiando una già nascente Alleanza Globale di Resistenza.

Con delicatezza, quasi sussurrando, creando un’atmosfera alla Leonard Cohen, Roger inizia introducendo “Sumud” in arabo: “perseveranza incrollabile”. Come nella Resistenza non violenta di tutti i giorni, a tutti i livelli, contro l’occupazione, lo sfruttamento e la colonizzazione brutale e forzata della Palestina. Ma la posta in gioco è ancora più grande, più grande della vita stessa, quando evoca come “le voci si uniscono in armonia” fino al coro positivo e catartico. La resistenza contro l’ingiustizia, concettualmente, dovrebbe implicare il profondo impegno di tutti noi.

Roger evoca i martiri da Rachel Corrie a Marielle Franco – “oh mie sorelle / aiutatemi ad aprire i loro occhi” – colmando il divario “attraverso la grande divisione” fino a raggiungere uno stato di consapevolezza in cui “la ragione raggiunge la maturità”.

Il tema persistente e ipnotico di ‘Sumud’ è la lotta per raggiungere quello stadio di coscienza collettiva “quando le voci si uniscono in armonia”.

Mentre «seguiamo la nostra bussola morale», le voci inevitabilmente arriveranno a un punto in cui «saranno spalla a spalla». E «dal fiume al mare», «la gente comune che semplicemente difende la propria posizione» è e sarà in grado di lasciare il segno.

Le lunghe nuvole scure che si abbattono ripetutamente non intimidiscono l’intuizione di Roger. Egli sceglie di chiudere “Sumud” nel modo più auspicio, evocando parallelismi con il buddismo: “Insieme, queste persone comuni / invertiranno la rotta della nave”.

Come invertire la rotta della nave

L’idea che un collettivo di persone comuni sia in grado di invertire la rotta dell’attuale nave di (pericolosi) folli non potrebbe essere più in contrasto con la demenza totalmente orchestrata dall’oligarchia del totalitarismo liberale e del tecno-feudalesimo, completamente fuori controllo e deciso a normalizzare persino il genocidio e la fame forzata. Questo paradigma è destinato a intimidire, molestare, demoralizzare e distruggere proprio queste “persone comuni”.

Roger, con una semplice ballata, dimostra che ribaltare il gioco può essere possibile. Questa intuizione arriva con l’età, l’esperienza e la padronanza del proprio mestiere. Roger, dopotutto, fin dagli anni ’60 è una delle incarnazioni principali dell’intuizione di Shelley secondo cui i poeti sono “i legislatori sconosciuti dell’umanità”.

Molti di noi hanno trascorso la giovinezza affascinati dall’inesauribile esplorazione e dalla gioia sperimentale contenute in “Relics”, ‘Ummagumma’ o “Meddle”, anche prima della spedizione spaziale sul lato oscuro della luna.

Su più livelli, “Sumud” può essere inteso come un’eco contemporanea di – cosa se no – l’epica esperienza trascendentale “Echoes”, il cui testo è fondamentale quanto il viaggio musicale: “Stranieri che passano per strada / Per caso, due sguardi separati si incontrano / E io sono te e quello che vedo sono io / E ti prendo per mano / E ti conduco attraverso la terra / E mi aiuti a capire il meglio che posso?”

La Londra della fine degli anni ’60 incontra la Resistenza Globale della metà degli anni ’20: è tutta una questione di interconnessione umana. E una volta che ciò accade, non c’è nulla di più nobile che tendere verso uno scopo più alto.

È lo stesso spirito già presente in “Us and Them”: “Con, senza / e chi lo negherà / è questo il senso della lotta”.

La lotta che definisce il nostro tempo è come invertire la rotta di un culto della morte, che agisce nell’impunità, in grado di scatenare un potenziale omicida equivalente a 12 bombe atomiche su Hiroshima su una popolazione incessantemente sottoposta ad assassinii seriali, carestie e stermini calcolati, in diretta su tutti gli smartphone del mondo, e tutto questo con la benedizione dell’Occidente collettivo.

È possibile guidare la lotta solo brandendo – e cantando – una ballata? Forse no. Ma è un inizio potente. Resistete. Perseverate. Come gli Houthi nello Yemen – acclamati come eroi etici, con un chiaro scopo morale, dalla Maggioranza Globale. Il messaggio edificante di Roger è che un giorno quella nave marcia affonderà.

Roger Waters compone un inno senza tempo alla resistenza e alla perseveranza

Roger Waters ha una nuova canzone. Si intitola Sumud. Una ballata, ma non una ballata qualsiasi: un inno senza tempo alla resistenza

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Roger Waters ha una nuova canzone. Si intitola Sumud. Una ballata, ma non una ballata qualsiasi: un inno senza tempo alla resistenza. D’ora in poi, queste note e il loro grido di battaglia dovrebbero idealmente attraversare lo spettro globale dal Mali a Giava, forgiando una già nascente Alleanza Globale di Resistenza.

Con delicatezza, quasi sussurrando, creando un’atmosfera alla Leonard Cohen, Roger inizia introducendo “Sumud” in arabo: “perseveranza incrollabile”. Come nella Resistenza non violenta di tutti i giorni, a tutti i livelli, contro l’occupazione, lo sfruttamento e la colonizzazione brutale e forzata della Palestina. Ma la posta in gioco è ancora più grande, più grande della vita stessa, quando evoca come “le voci si uniscono in armonia” fino al coro positivo e catartico. La resistenza contro l’ingiustizia, concettualmente, dovrebbe implicare il profondo impegno di tutti noi.

Roger evoca i martiri da Rachel Corrie a Marielle Franco – “oh mie sorelle / aiutatemi ad aprire i loro occhi” – colmando il divario “attraverso la grande divisione” fino a raggiungere uno stato di consapevolezza in cui “la ragione raggiunge la maturità”.

Il tema persistente e ipnotico di ‘Sumud’ è la lotta per raggiungere quello stadio di coscienza collettiva “quando le voci si uniscono in armonia”.

Mentre «seguiamo la nostra bussola morale», le voci inevitabilmente arriveranno a un punto in cui «saranno spalla a spalla». E «dal fiume al mare», «la gente comune che semplicemente difende la propria posizione» è e sarà in grado di lasciare il segno.

Le lunghe nuvole scure che si abbattono ripetutamente non intimidiscono l’intuizione di Roger. Egli sceglie di chiudere “Sumud” nel modo più auspicio, evocando parallelismi con il buddismo: “Insieme, queste persone comuni / invertiranno la rotta della nave”.

Come invertire la rotta della nave

L’idea che un collettivo di persone comuni sia in grado di invertire la rotta dell’attuale nave di (pericolosi) folli non potrebbe essere più in contrasto con la demenza totalmente orchestrata dall’oligarchia del totalitarismo liberale e del tecno-feudalesimo, completamente fuori controllo e deciso a normalizzare persino il genocidio e la fame forzata. Questo paradigma è destinato a intimidire, molestare, demoralizzare e distruggere proprio queste “persone comuni”.

Roger, con una semplice ballata, dimostra che ribaltare il gioco può essere possibile. Questa intuizione arriva con l’età, l’esperienza e la padronanza del proprio mestiere. Roger, dopotutto, fin dagli anni ’60 è una delle incarnazioni principali dell’intuizione di Shelley secondo cui i poeti sono “i legislatori sconosciuti dell’umanità”.

Molti di noi hanno trascorso la giovinezza affascinati dall’inesauribile esplorazione e dalla gioia sperimentale contenute in “Relics”, ‘Ummagumma’ o “Meddle”, anche prima della spedizione spaziale sul lato oscuro della luna.

Su più livelli, “Sumud” può essere inteso come un’eco contemporanea di – cosa se no – l’epica esperienza trascendentale “Echoes”, il cui testo è fondamentale quanto il viaggio musicale: “Stranieri che passano per strada / Per caso, due sguardi separati si incontrano / E io sono te e quello che vedo sono io / E ti prendo per mano / E ti conduco attraverso la terra / E mi aiuti a capire il meglio che posso?”

La Londra della fine degli anni ’60 incontra la Resistenza Globale della metà degli anni ’20: è tutta una questione di interconnessione umana. E una volta che ciò accade, non c’è nulla di più nobile che tendere verso uno scopo più alto.

È lo stesso spirito già presente in “Us and Them”: “Con, senza / e chi lo negherà / è questo il senso della lotta”.

La lotta che definisce il nostro tempo è come invertire la rotta di un culto della morte, che agisce nell’impunità, in grado di scatenare un potenziale omicida equivalente a 12 bombe atomiche su Hiroshima su una popolazione incessantemente sottoposta ad assassinii seriali, carestie e stermini calcolati, in diretta su tutti gli smartphone del mondo, e tutto questo con la benedizione dell’Occidente collettivo.

È possibile guidare la lotta solo brandendo – e cantando – una ballata? Forse no. Ma è un inizio potente. Resistete. Perseverate. Come gli Houthi nello Yemen – acclamati come eroi etici, con un chiaro scopo morale, dalla Maggioranza Globale. Il messaggio edificante di Roger è che un giorno quella nave marcia affonderà.

Roger Waters ha una nuova canzone. Si intitola Sumud. Una ballata, ma non una ballata qualsiasi: un inno senza tempo alla resistenza

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Roger Waters ha una nuova canzone. Si intitola Sumud. Una ballata, ma non una ballata qualsiasi: un inno senza tempo alla resistenza. D’ora in poi, queste note e il loro grido di battaglia dovrebbero idealmente attraversare lo spettro globale dal Mali a Giava, forgiando una già nascente Alleanza Globale di Resistenza.

Con delicatezza, quasi sussurrando, creando un’atmosfera alla Leonard Cohen, Roger inizia introducendo “Sumud” in arabo: “perseveranza incrollabile”. Come nella Resistenza non violenta di tutti i giorni, a tutti i livelli, contro l’occupazione, lo sfruttamento e la colonizzazione brutale e forzata della Palestina. Ma la posta in gioco è ancora più grande, più grande della vita stessa, quando evoca come “le voci si uniscono in armonia” fino al coro positivo e catartico. La resistenza contro l’ingiustizia, concettualmente, dovrebbe implicare il profondo impegno di tutti noi.

Roger evoca i martiri da Rachel Corrie a Marielle Franco – “oh mie sorelle / aiutatemi ad aprire i loro occhi” – colmando il divario “attraverso la grande divisione” fino a raggiungere uno stato di consapevolezza in cui “la ragione raggiunge la maturità”.

Il tema persistente e ipnotico di ‘Sumud’ è la lotta per raggiungere quello stadio di coscienza collettiva “quando le voci si uniscono in armonia”.

Mentre «seguiamo la nostra bussola morale», le voci inevitabilmente arriveranno a un punto in cui «saranno spalla a spalla». E «dal fiume al mare», «la gente comune che semplicemente difende la propria posizione» è e sarà in grado di lasciare il segno.

Le lunghe nuvole scure che si abbattono ripetutamente non intimidiscono l’intuizione di Roger. Egli sceglie di chiudere “Sumud” nel modo più auspicio, evocando parallelismi con il buddismo: “Insieme, queste persone comuni / invertiranno la rotta della nave”.

Come invertire la rotta della nave

L’idea che un collettivo di persone comuni sia in grado di invertire la rotta dell’attuale nave di (pericolosi) folli non potrebbe essere più in contrasto con la demenza totalmente orchestrata dall’oligarchia del totalitarismo liberale e del tecno-feudalesimo, completamente fuori controllo e deciso a normalizzare persino il genocidio e la fame forzata. Questo paradigma è destinato a intimidire, molestare, demoralizzare e distruggere proprio queste “persone comuni”.

Roger, con una semplice ballata, dimostra che ribaltare il gioco può essere possibile. Questa intuizione arriva con l’età, l’esperienza e la padronanza del proprio mestiere. Roger, dopotutto, fin dagli anni ’60 è una delle incarnazioni principali dell’intuizione di Shelley secondo cui i poeti sono “i legislatori sconosciuti dell’umanità”.

Molti di noi hanno trascorso la giovinezza affascinati dall’inesauribile esplorazione e dalla gioia sperimentale contenute in “Relics”, ‘Ummagumma’ o “Meddle”, anche prima della spedizione spaziale sul lato oscuro della luna.

Su più livelli, “Sumud” può essere inteso come un’eco contemporanea di – cosa se no – l’epica esperienza trascendentale “Echoes”, il cui testo è fondamentale quanto il viaggio musicale: “Stranieri che passano per strada / Per caso, due sguardi separati si incontrano / E io sono te e quello che vedo sono io / E ti prendo per mano / E ti conduco attraverso la terra / E mi aiuti a capire il meglio che posso?”

La Londra della fine degli anni ’60 incontra la Resistenza Globale della metà degli anni ’20: è tutta una questione di interconnessione umana. E una volta che ciò accade, non c’è nulla di più nobile che tendere verso uno scopo più alto.

È lo stesso spirito già presente in “Us and Them”: “Con, senza / e chi lo negherà / è questo il senso della lotta”.

La lotta che definisce il nostro tempo è come invertire la rotta di un culto della morte, che agisce nell’impunità, in grado di scatenare un potenziale omicida equivalente a 12 bombe atomiche su Hiroshima su una popolazione incessantemente sottoposta ad assassinii seriali, carestie e stermini calcolati, in diretta su tutti gli smartphone del mondo, e tutto questo con la benedizione dell’Occidente collettivo.

È possibile guidare la lotta solo brandendo – e cantando – una ballata? Forse no. Ma è un inizio potente. Resistete. Perseverate. Come gli Houthi nello Yemen – acclamati come eroi etici, con un chiaro scopo morale, dalla Maggioranza Globale. Il messaggio edificante di Roger è che un giorno quella nave marcia affonderà.

The views of individual contributors do not necessarily represent those of the Strategic Culture Foundation.

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