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Alastair Crooke
June 11, 2024
© Photo: Public domain

Escreva para nós: info@strategic-culture.su

Numa visita a Oxford há algumas semanas, Josep Borrell, alto representante da UE, (Walter Münchau escreve), fez uma observação interessante: “Diplomacia é a arte de administrar padrões duplos”. Münchau ilustrou a sua hipocrisia inerente ao contrastar o entusiasmo com que os líderes da UE apoiaram a decisão do TPI de solicitar um mandado de prisão contra Putin no ano passado, e “ainda não o aceitar – quando atinge um membro da sua equipe” (ou seja, Netanyahu).

O exemplo mais flagrante desse duplo “pensamento” diz respeito ao seu correlato – a “gestão” ocidental das realidades criadas. Um duplo padrão – uma “narrativa” de nós “vencedores” – é elaborado e depois comparado com uma narrativa de que “eles falharam”.

Um recurso para a fabricação de narrativas de vitória (em vez de realmente criando o vencedor) pode parecer bastante inteligente, mas a incerteza que causa pode ter consequências imprevistas e potencialmente desastrosas. Por exemplo, as ameaças deliberadamente ofuscadas do Presidente Macron de enviar forças da OTAN para servir na Ucrânia – o que apenas contribuiu para que a Rússia se preparasse para uma guerra mais ampla contra toda a OTAN, acelerando as suas operações ofensivas.

Em vez de dissuadir – como provavelmente pretendia Macron – trouxe um adversário mais determinado, com Putin alertando que a Rússia mataria quaisquer “invasores” da OTAN. Afinal, não foi tão inteligente…

Tomemos como exemplo mais substantivo a resposta do Presidente Putin em uma conferência de imprensa durante a sua visita ao Uzbequistão: “Estes representantes dos países da OTAN, especialmente na Europa,… primeiro nos provocaram no Donbass; nos ignoraram durante oito anos, nos enganaram deliberadamente nos fazendo supor que eles [o Ocidente] queriam resolver as coisas pacificamente – apesar da sua tentativa aparentemente contrária de forçar a situação “no sentido da paz” – através de meios armados.

“Depois, nos enganaram durante o processo de negociação”, continuou Putin, “tendo, primeiro decidido em segredo derrotar a Rússia no campo de batalha – e assim infligir uma derrota estratégica. Esta escalada constante pode levar a consequências graves (Putin provavelmente refere-se a uma intensa troca de mísseis que termina – até mesmo – com armas nucleares). Se estas graves consequências ocorrerem na Europa, como se comportarão os Estados Unidos face à nossa paridade estratégica de armas? Eles querem um conflito global? É difícil dizer… Vamos ver o que acontece a seguir, concluiu. (Esta é uma paráfrase do que foi uma longa e extensa sessão de perguntas e respostas ao Presidente Putin).

Naturalmente, alguns no Ocidente dirão que esta é apenas uma “história” russa – e que o Ocidente agiu razoavelmente o tempo todo, em resposta às ações de Moscou.

‘Pensamento racional’ e razoabilidade pretensiosamente são consideradas as qualidades definidoras do Ocidente (herdadas de Platão e Aristóteles). Contudo, tentar usar a racionalidade secular como a ferramenta analítica predominante para compreender eventos geopolíticos pode significar cometer um erro. Pois um instrumento tão limitado obriga a uma amputação brutal das dinâmicas mais profundas da História e do contexto – o que corre o risco de gerar análises distorcidas e respostas políticas erradas.

Só para ficar claro: o que esta diplomacia enganosa conseguiu? Resultou na total desconfiança de Moscou em relação aos líderes europeus e no desejo de não ter mais nada a ver com eles.

Será “racional” deixar atores como Putin a perguntarem-se se de fato a Rússia enfrenta um Ocidente determinado a “infligir-lhe uma derrota estratégica”, ou se Washington apenas quer elaborar uma “narrativa vencedora” antes de novembro?

Putin destacou (na conferência de imprensa) que as armas de alta precisão e longo alcance baseadas na Ucrânia (tais como ATACMS) são preparadas com base em “inteligência e reconhecimento espacial”, que depois são traduzidas automaticamente em configurações apropriadas dos mísseis (com os agentes possivelmente nem mesmo entendendo quais coordenadas estão inserindo como alvo).

Esta complexa tarefa de preparar um míssil de alta precisão, no entanto, não está sendo executada por militares ucranianos, mas por representantes de países da OTAN, sublinhou Putin.

Putin está dizendo: “Vocês – Europeus, que fornecem e operam tais armas – estão já em guerra com a Rússia”. Tentar “gerir estes padrões duplos” não funcionará; não se pode afirmar, por um lado, que uma vez transportadas as suas munições, elas magicamente se tornam “ucranianas”, ao mesmo tempo que “narram” também que a OTAN – os seus meios de vigilância; os seus técnicos ISR e os seus manipuladores de mísseis – não se traduzem em “guerra com a Rússia”.

Nas suas respostas explícitas, Putin deu ao Ocidente um aviso claro: estes representantes dos países da NATO – especialmente na Europa; especialmente nos países pequenos – devem estar conscientes “daquilo com que estão a brincar”.

No entanto, na Europa, a ideia de atacar a Rússia profunda é apresentada como sendo inteiramente racional – apesar de se saber que tais ataques na Rússia não mudarão o curso da guerra. Dito de forma simples, Putin está efetivamente dizendo que a Rússia só pode interpretar as declarações e ações ocidentais como a intenção de uma guerra mais ampla.

Pode-se dizer que as mesmas “narrativas duplas” também se aplicam a Israel. Netanyahu e o seu governo, por um lado, são apresentados como uma entidade messiânica, em busca de um apocalipse bíblico. Ao passo que o Ocidente afirma que está simplesmente perseguindo a sua própria compreensão racional daquilo que é do verdadeiro interesse de Israel – ou seja, uma solução de dois Estados.

Pode ser desconfortável dizê-lo, mas o zeitgeist “não-secular e não-racionalista” de Netanyahu reflete provavelmente uma pluralidade de opinião hoje em Israel. Por outras palavras, goste ou não – e quase todo o mundo não gosta – ainda assim é autêntico. É o que é – e não faz muito sentido, portanto, elaborar políticas estritamente seculares que simplesmente ignorem esta realidade (a menos que haja vontade de mudar radicalmente essa realidade – ou seja, impor um Estado palestino pela força).

A realidade é que se aproxima uma prova de força no Oriente Médio. E na sua esteira – com um ou outros partidos exaustos – uma corrente política, ou uma mudança no zeitgeist (se Israel reconsiderasse os direitos especiais para um grupo populacional em detrimento de outro vivendo em terras compartilhadas), pode abrir um caminho mais produtivo para uma “solução”, de uma forma ou de outra.

Mais uma vez, a insistência numa ótica secular e materialista convida a uma leitura errada do terreno e pode piorar as coisas (encurralando Israel na escalada massiva em cuja beira nos encontramos).

Quando Gantz – considerado uma alternativa possível e mais razoável a Netanyahu, apela a eleições antecipadas, ele está apelando a isso, escreve Roger Alpher em Haaretz, “renovar o contrato entre o povo e o governo e mobilizar-se para uma segunda guerra de independência. Sob a nova visão, Israel está no início de uma longa e sangrenta guerra pela sobrevivência”.

“Gantz não é uma pessoa secular; a sua mentalidade é religiosa… Quando acusa Netanyahu de trazer segundas intenções para o “santo dos Santos”, como ele disse – isto é, considerações de defesa – está expressando a sua crença religiosa na fé da nação. O Estado é sagrado, o Estado antes de tudo”.

“As suas diferenças de opinião com Netanyahu estão confundindo um amplo consenso – incluindo Yair Golan, Bezalel Smotrich, Yair Lapid, Avigdor Lieberman, Naftali Bennett, Yossi Cohen e o partido Likud com ou sem Netanyahu – de que a guerra é o que importa. O público israelense é um herói por causa da guerra. Está no seu melhor durante as suas guerras: uma nação não tem maior elevação espiritual do que o amor ao sacrifício em “carregar a maca”, como dizem os israelenses”.

Dito de forma simples, Gantz – tal como Netanyahu – não pertence ao campo secular liberal ocidental.

E é aqui que o meme da “gestão de padrões duplos” de Josep Borrell entra na equação: podem a Europa ou os EUA continuar a tolerar uma visão de mundo sionista tão “irracional”, com todas as suas implicações adversas para uma hegemonia cada vez mais volátil dos EUA?

Bem lá está uma certa “racionalidade” na visão de Netanyahu, mas não está enraizada na nossa ontologia mecanicista.

Talvez também, as referências bíblicas de Netanyahu a Amaleque (as pessoas que o Rei Saul foi ordenado a aniquilar), toca nos nervos ocidentais: Iluminismo Científico nao teria supostamente acabado com aquela “outra” ontologia? Lembrará ao Ocidente dos seus próprios “pecados” coloniais?

O professor Michael Vlahos, que ensinou guerra e estratégia na Universidade Johns Hopkins e na Escola de Guerra Naval dos EUA, e foi Diretor do Centro de Estudos Estrangeiros no Departamento de Estado, afirma que a América também é “uma religião” consumida pelo apocalipse eternamente recorrente, e que a guerra é o seu “ritual de limpeza”:

“Os Fundadores – os nossos “criadores” – imaginaram mais do que uma nação… Eles também esboçaram o arco da história de uma jornada divinamente heróica, centrando os EUA como o culminar (a ser) da História. Esta é a narrativa sagrada da América. Desde a sua fundação, os Estados Unidos têm perseguido, com fervor religioso ardente, uma vocação mais elevada para redimir a humanidade, punir os ímpios e batizar um milênio dourado na terra.

“Enquanto a França, a Grã-Bretanha, a Alemanha e a Rússia perseguiam o mundo em busca de novas colônias e conquistas, a América manteve-se firmemente fiel à sua visão única da missão divina como “A Nova Israel de Deus”.

“Assim, entre todas as revoluções desencadeadas pela Modernidade, os Estados Unidos declaram-se – nas suas próprias escrituras – o pioneiro e desbravador da humanidade. A América é a nação excepcional – a singular, a pura de coração, a batizadora e redentora de todos os povos desprezados e oprimidos: a “última e melhor esperança da terra”.

Presidente Biden disse este catecismo precisamente em West Point, em 25 de maio de 2024:

“Graças às Forças Armadas dos EUA, estamos fazendo o que só a América pode fazer como nação indispensável… A única superpotência do mundo e a principal democracia do mundo: os EUA enfrentando tiranos” em todo o mundo: estamos “protegendo a liberdade e a aceitação”.

“Estamos enfrentando um homem [Putin] que conheço bem há muitos anos, um tirano brutal. Nós não podemos – e nós não iremos – não iremos embora”.

Este é o catecismo da “Religião Civil Americana”; O professor Vlahos explica:

“Aos olhos do mundo, tudo isto pode parecer um ritual de vaidade egoísta, mas a Religião Civil é o artigo de fé nacional para os americanos. É a Sagrada Escritura, que assume forma retórica através do que os americanos consideram ser História.

“A Religião Civil Americana está inextricavelmente ligada à Reforma, ao Cristianismo Calvinista e à história sangrenta do Protestantismo, com a narrativa sagrada da América moldada e batizada através do primeiro e do segundo Grande Despertar do país. Embora a sua leitura bíblica tenha se tornado secular na era Progressista – a religião americana ainda permaneceu presa às suas raízes formativas. Na verdade, mesmo a nossa “Igreja do Despertar” contemporânea não pode escapar aos seus tubérculos cristãos calvinistas originais”.

“Desde 2014, uma nova seita em rápido crescimento – “A Igreja do Wokeismo [Identitarismo]” – tem procurado transformar e possuir plenamente a religião civil americana, para reinar como a fé sucessora. Ironicamente, o fervor do seu evangelismo canaliza o pós-milenismo do Primeiro Grande Despertar, cujo messianismo foi codificado em Novus Ordo Seclorum (Nova Ordem dos Séculos)”.

Qual é o ponto aqui? Hubert Védrine, ex-ministro das Relações Exteriores da França e secretário-geral da presidência francesa no governo do presidente Mitterrand afirma que o Ocidente (ou seja, abraçando também a Europa) – os “descendentes da cristandade [latina]” – está sendo “consumido no espírito de proselitismo“.

“Que o “ir e evangelizar todas as nações” de São Paulo tornou-se o “ir e difundir os direitos humanos por todo o mundo”… E que este proselitismo está extremamente profundo no nosso DNA: “Mesmo os menos religiosos, totalmente ateus – eles ainda têm isto em mente, [mesmo que] não saibam de onde vem”.

Este é o nervo cru? “Os EUA como a Nova Israel” – nas palavras do Professor Vlahos – que não pode ser olhado diretamente nos olhos? No entanto, se olharmos no espelho, é isso que vemos?

“Esta é de longe a questão mais profunda e importante que o Ocidente enfrenta”, diz Védrine.

“É capaz de “aceitar a alteridade – aquela que pode conviver com os outros e aceitá-los como eles são… Um Ocidente que não seja proselitista e não intervencionista?”, ele pergunta.

Ao que ele retruca: “Não há escolha”. Absolutamente não –

“Não vamos nos tornar os chefes do ‘mundo que está por vir’. Então somos forçados a pensar além; somos forçados a imaginar uma nova relação para o futuro entre o mundo ocidental e o famoso Sul global”.

“E o que acontece se não conseguirmos aceitar isso? Então continuaremos a ser marginalizados – cada vez mais afastados do resto do mundo – e cada vez mais desprezados pelo nosso sentido de superioridade equivocado”.

(Novus Ordo Seclorum é latim – ‘uma nova ordem dos tempos’. A frase é um dos dois lemas latinos no verso do Grande Selo dos Estados Unidos. O outro lema – Annuit cœptis – pode ser traduzido como ‘Ele favorece (ou favoreceu) os nossos empreendimentos’).

Tradução: Comunidad Saker Latinoamericana

O Próximo Novus Ordo Seclorum – Precisamos mudar; não há escolha!

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Numa visita a Oxford há algumas semanas, Josep Borrell, alto representante da UE, (Walter Münchau escreve), fez uma observação interessante: “Diplomacia é a arte de administrar padrões duplos”. Münchau ilustrou a sua hipocrisia inerente ao contrastar o entusiasmo com que os líderes da UE apoiaram a decisão do TPI de solicitar um mandado de prisão contra Putin no ano passado, e “ainda não o aceitar – quando atinge um membro da sua equipe” (ou seja, Netanyahu).

O exemplo mais flagrante desse duplo “pensamento” diz respeito ao seu correlato – a “gestão” ocidental das realidades criadas. Um duplo padrão – uma “narrativa” de nós “vencedores” – é elaborado e depois comparado com uma narrativa de que “eles falharam”.

Um recurso para a fabricação de narrativas de vitória (em vez de realmente criando o vencedor) pode parecer bastante inteligente, mas a incerteza que causa pode ter consequências imprevistas e potencialmente desastrosas. Por exemplo, as ameaças deliberadamente ofuscadas do Presidente Macron de enviar forças da OTAN para servir na Ucrânia – o que apenas contribuiu para que a Rússia se preparasse para uma guerra mais ampla contra toda a OTAN, acelerando as suas operações ofensivas.

Em vez de dissuadir – como provavelmente pretendia Macron – trouxe um adversário mais determinado, com Putin alertando que a Rússia mataria quaisquer “invasores” da OTAN. Afinal, não foi tão inteligente…

Tomemos como exemplo mais substantivo a resposta do Presidente Putin em uma conferência de imprensa durante a sua visita ao Uzbequistão: “Estes representantes dos países da OTAN, especialmente na Europa,… primeiro nos provocaram no Donbass; nos ignoraram durante oito anos, nos enganaram deliberadamente nos fazendo supor que eles [o Ocidente] queriam resolver as coisas pacificamente – apesar da sua tentativa aparentemente contrária de forçar a situação “no sentido da paz” – através de meios armados.

“Depois, nos enganaram durante o processo de negociação”, continuou Putin, “tendo, primeiro decidido em segredo derrotar a Rússia no campo de batalha – e assim infligir uma derrota estratégica. Esta escalada constante pode levar a consequências graves (Putin provavelmente refere-se a uma intensa troca de mísseis que termina – até mesmo – com armas nucleares). Se estas graves consequências ocorrerem na Europa, como se comportarão os Estados Unidos face à nossa paridade estratégica de armas? Eles querem um conflito global? É difícil dizer… Vamos ver o que acontece a seguir, concluiu. (Esta é uma paráfrase do que foi uma longa e extensa sessão de perguntas e respostas ao Presidente Putin).

Naturalmente, alguns no Ocidente dirão que esta é apenas uma “história” russa – e que o Ocidente agiu razoavelmente o tempo todo, em resposta às ações de Moscou.

‘Pensamento racional’ e razoabilidade pretensiosamente são consideradas as qualidades definidoras do Ocidente (herdadas de Platão e Aristóteles). Contudo, tentar usar a racionalidade secular como a ferramenta analítica predominante para compreender eventos geopolíticos pode significar cometer um erro. Pois um instrumento tão limitado obriga a uma amputação brutal das dinâmicas mais profundas da História e do contexto – o que corre o risco de gerar análises distorcidas e respostas políticas erradas.

Só para ficar claro: o que esta diplomacia enganosa conseguiu? Resultou na total desconfiança de Moscou em relação aos líderes europeus e no desejo de não ter mais nada a ver com eles.

Será “racional” deixar atores como Putin a perguntarem-se se de fato a Rússia enfrenta um Ocidente determinado a “infligir-lhe uma derrota estratégica”, ou se Washington apenas quer elaborar uma “narrativa vencedora” antes de novembro?

Putin destacou (na conferência de imprensa) que as armas de alta precisão e longo alcance baseadas na Ucrânia (tais como ATACMS) são preparadas com base em “inteligência e reconhecimento espacial”, que depois são traduzidas automaticamente em configurações apropriadas dos mísseis (com os agentes possivelmente nem mesmo entendendo quais coordenadas estão inserindo como alvo).

Esta complexa tarefa de preparar um míssil de alta precisão, no entanto, não está sendo executada por militares ucranianos, mas por representantes de países da OTAN, sublinhou Putin.

Putin está dizendo: “Vocês – Europeus, que fornecem e operam tais armas – estão já em guerra com a Rússia”. Tentar “gerir estes padrões duplos” não funcionará; não se pode afirmar, por um lado, que uma vez transportadas as suas munições, elas magicamente se tornam “ucranianas”, ao mesmo tempo que “narram” também que a OTAN – os seus meios de vigilância; os seus técnicos ISR e os seus manipuladores de mísseis – não se traduzem em “guerra com a Rússia”.

Nas suas respostas explícitas, Putin deu ao Ocidente um aviso claro: estes representantes dos países da NATO – especialmente na Europa; especialmente nos países pequenos – devem estar conscientes “daquilo com que estão a brincar”.

No entanto, na Europa, a ideia de atacar a Rússia profunda é apresentada como sendo inteiramente racional – apesar de se saber que tais ataques na Rússia não mudarão o curso da guerra. Dito de forma simples, Putin está efetivamente dizendo que a Rússia só pode interpretar as declarações e ações ocidentais como a intenção de uma guerra mais ampla.

Pode-se dizer que as mesmas “narrativas duplas” também se aplicam a Israel. Netanyahu e o seu governo, por um lado, são apresentados como uma entidade messiânica, em busca de um apocalipse bíblico. Ao passo que o Ocidente afirma que está simplesmente perseguindo a sua própria compreensão racional daquilo que é do verdadeiro interesse de Israel – ou seja, uma solução de dois Estados.

Pode ser desconfortável dizê-lo, mas o zeitgeist “não-secular e não-racionalista” de Netanyahu reflete provavelmente uma pluralidade de opinião hoje em Israel. Por outras palavras, goste ou não – e quase todo o mundo não gosta – ainda assim é autêntico. É o que é – e não faz muito sentido, portanto, elaborar políticas estritamente seculares que simplesmente ignorem esta realidade (a menos que haja vontade de mudar radicalmente essa realidade – ou seja, impor um Estado palestino pela força).

A realidade é que se aproxima uma prova de força no Oriente Médio. E na sua esteira – com um ou outros partidos exaustos – uma corrente política, ou uma mudança no zeitgeist (se Israel reconsiderasse os direitos especiais para um grupo populacional em detrimento de outro vivendo em terras compartilhadas), pode abrir um caminho mais produtivo para uma “solução”, de uma forma ou de outra.

Mais uma vez, a insistência numa ótica secular e materialista convida a uma leitura errada do terreno e pode piorar as coisas (encurralando Israel na escalada massiva em cuja beira nos encontramos).

Quando Gantz – considerado uma alternativa possível e mais razoável a Netanyahu, apela a eleições antecipadas, ele está apelando a isso, escreve Roger Alpher em Haaretz, “renovar o contrato entre o povo e o governo e mobilizar-se para uma segunda guerra de independência. Sob a nova visão, Israel está no início de uma longa e sangrenta guerra pela sobrevivência”.

“Gantz não é uma pessoa secular; a sua mentalidade é religiosa… Quando acusa Netanyahu de trazer segundas intenções para o “santo dos Santos”, como ele disse – isto é, considerações de defesa – está expressando a sua crença religiosa na fé da nação. O Estado é sagrado, o Estado antes de tudo”.

“As suas diferenças de opinião com Netanyahu estão confundindo um amplo consenso – incluindo Yair Golan, Bezalel Smotrich, Yair Lapid, Avigdor Lieberman, Naftali Bennett, Yossi Cohen e o partido Likud com ou sem Netanyahu – de que a guerra é o que importa. O público israelense é um herói por causa da guerra. Está no seu melhor durante as suas guerras: uma nação não tem maior elevação espiritual do que o amor ao sacrifício em “carregar a maca”, como dizem os israelenses”.

Dito de forma simples, Gantz – tal como Netanyahu – não pertence ao campo secular liberal ocidental.

E é aqui que o meme da “gestão de padrões duplos” de Josep Borrell entra na equação: podem a Europa ou os EUA continuar a tolerar uma visão de mundo sionista tão “irracional”, com todas as suas implicações adversas para uma hegemonia cada vez mais volátil dos EUA?

Bem lá está uma certa “racionalidade” na visão de Netanyahu, mas não está enraizada na nossa ontologia mecanicista.

Talvez também, as referências bíblicas de Netanyahu a Amaleque (as pessoas que o Rei Saul foi ordenado a aniquilar), toca nos nervos ocidentais: Iluminismo Científico nao teria supostamente acabado com aquela “outra” ontologia? Lembrará ao Ocidente dos seus próprios “pecados” coloniais?

O professor Michael Vlahos, que ensinou guerra e estratégia na Universidade Johns Hopkins e na Escola de Guerra Naval dos EUA, e foi Diretor do Centro de Estudos Estrangeiros no Departamento de Estado, afirma que a América também é “uma religião” consumida pelo apocalipse eternamente recorrente, e que a guerra é o seu “ritual de limpeza”:

“Os Fundadores – os nossos “criadores” – imaginaram mais do que uma nação… Eles também esboçaram o arco da história de uma jornada divinamente heróica, centrando os EUA como o culminar (a ser) da História. Esta é a narrativa sagrada da América. Desde a sua fundação, os Estados Unidos têm perseguido, com fervor religioso ardente, uma vocação mais elevada para redimir a humanidade, punir os ímpios e batizar um milênio dourado na terra.

“Enquanto a França, a Grã-Bretanha, a Alemanha e a Rússia perseguiam o mundo em busca de novas colônias e conquistas, a América manteve-se firmemente fiel à sua visão única da missão divina como “A Nova Israel de Deus”.

“Assim, entre todas as revoluções desencadeadas pela Modernidade, os Estados Unidos declaram-se – nas suas próprias escrituras – o pioneiro e desbravador da humanidade. A América é a nação excepcional – a singular, a pura de coração, a batizadora e redentora de todos os povos desprezados e oprimidos: a “última e melhor esperança da terra”.

Presidente Biden disse este catecismo precisamente em West Point, em 25 de maio de 2024:

“Graças às Forças Armadas dos EUA, estamos fazendo o que só a América pode fazer como nação indispensável… A única superpotência do mundo e a principal democracia do mundo: os EUA enfrentando tiranos” em todo o mundo: estamos “protegendo a liberdade e a aceitação”.

“Estamos enfrentando um homem [Putin] que conheço bem há muitos anos, um tirano brutal. Nós não podemos – e nós não iremos – não iremos embora”.

Este é o catecismo da “Religião Civil Americana”; O professor Vlahos explica:

“Aos olhos do mundo, tudo isto pode parecer um ritual de vaidade egoísta, mas a Religião Civil é o artigo de fé nacional para os americanos. É a Sagrada Escritura, que assume forma retórica através do que os americanos consideram ser História.

“A Religião Civil Americana está inextricavelmente ligada à Reforma, ao Cristianismo Calvinista e à história sangrenta do Protestantismo, com a narrativa sagrada da América moldada e batizada através do primeiro e do segundo Grande Despertar do país. Embora a sua leitura bíblica tenha se tornado secular na era Progressista – a religião americana ainda permaneceu presa às suas raízes formativas. Na verdade, mesmo a nossa “Igreja do Despertar” contemporânea não pode escapar aos seus tubérculos cristãos calvinistas originais”.

“Desde 2014, uma nova seita em rápido crescimento – “A Igreja do Wokeismo [Identitarismo]” – tem procurado transformar e possuir plenamente a religião civil americana, para reinar como a fé sucessora. Ironicamente, o fervor do seu evangelismo canaliza o pós-milenismo do Primeiro Grande Despertar, cujo messianismo foi codificado em Novus Ordo Seclorum (Nova Ordem dos Séculos)”.

Qual é o ponto aqui? Hubert Védrine, ex-ministro das Relações Exteriores da França e secretário-geral da presidência francesa no governo do presidente Mitterrand afirma que o Ocidente (ou seja, abraçando também a Europa) – os “descendentes da cristandade [latina]” – está sendo “consumido no espírito de proselitismo“.

“Que o “ir e evangelizar todas as nações” de São Paulo tornou-se o “ir e difundir os direitos humanos por todo o mundo”… E que este proselitismo está extremamente profundo no nosso DNA: “Mesmo os menos religiosos, totalmente ateus – eles ainda têm isto em mente, [mesmo que] não saibam de onde vem”.

Este é o nervo cru? “Os EUA como a Nova Israel” – nas palavras do Professor Vlahos – que não pode ser olhado diretamente nos olhos? No entanto, se olharmos no espelho, é isso que vemos?

“Esta é de longe a questão mais profunda e importante que o Ocidente enfrenta”, diz Védrine.

“É capaz de “aceitar a alteridade – aquela que pode conviver com os outros e aceitá-los como eles são… Um Ocidente que não seja proselitista e não intervencionista?”, ele pergunta.

Ao que ele retruca: “Não há escolha”. Absolutamente não –

“Não vamos nos tornar os chefes do ‘mundo que está por vir’. Então somos forçados a pensar além; somos forçados a imaginar uma nova relação para o futuro entre o mundo ocidental e o famoso Sul global”.

“E o que acontece se não conseguirmos aceitar isso? Então continuaremos a ser marginalizados – cada vez mais afastados do resto do mundo – e cada vez mais desprezados pelo nosso sentido de superioridade equivocado”.

(Novus Ordo Seclorum é latim – ‘uma nova ordem dos tempos’. A frase é um dos dois lemas latinos no verso do Grande Selo dos Estados Unidos. O outro lema – Annuit cœptis – pode ser traduzido como ‘Ele favorece (ou favoreceu) os nossos empreendimentos’).

Tradução: Comunidad Saker Latinoamericana

Escreva para nós: info@strategic-culture.su

Numa visita a Oxford há algumas semanas, Josep Borrell, alto representante da UE, (Walter Münchau escreve), fez uma observação interessante: “Diplomacia é a arte de administrar padrões duplos”. Münchau ilustrou a sua hipocrisia inerente ao contrastar o entusiasmo com que os líderes da UE apoiaram a decisão do TPI de solicitar um mandado de prisão contra Putin no ano passado, e “ainda não o aceitar – quando atinge um membro da sua equipe” (ou seja, Netanyahu).

O exemplo mais flagrante desse duplo “pensamento” diz respeito ao seu correlato – a “gestão” ocidental das realidades criadas. Um duplo padrão – uma “narrativa” de nós “vencedores” – é elaborado e depois comparado com uma narrativa de que “eles falharam”.

Um recurso para a fabricação de narrativas de vitória (em vez de realmente criando o vencedor) pode parecer bastante inteligente, mas a incerteza que causa pode ter consequências imprevistas e potencialmente desastrosas. Por exemplo, as ameaças deliberadamente ofuscadas do Presidente Macron de enviar forças da OTAN para servir na Ucrânia – o que apenas contribuiu para que a Rússia se preparasse para uma guerra mais ampla contra toda a OTAN, acelerando as suas operações ofensivas.

Em vez de dissuadir – como provavelmente pretendia Macron – trouxe um adversário mais determinado, com Putin alertando que a Rússia mataria quaisquer “invasores” da OTAN. Afinal, não foi tão inteligente…

Tomemos como exemplo mais substantivo a resposta do Presidente Putin em uma conferência de imprensa durante a sua visita ao Uzbequistão: “Estes representantes dos países da OTAN, especialmente na Europa,… primeiro nos provocaram no Donbass; nos ignoraram durante oito anos, nos enganaram deliberadamente nos fazendo supor que eles [o Ocidente] queriam resolver as coisas pacificamente – apesar da sua tentativa aparentemente contrária de forçar a situação “no sentido da paz” – através de meios armados.

“Depois, nos enganaram durante o processo de negociação”, continuou Putin, “tendo, primeiro decidido em segredo derrotar a Rússia no campo de batalha – e assim infligir uma derrota estratégica. Esta escalada constante pode levar a consequências graves (Putin provavelmente refere-se a uma intensa troca de mísseis que termina – até mesmo – com armas nucleares). Se estas graves consequências ocorrerem na Europa, como se comportarão os Estados Unidos face à nossa paridade estratégica de armas? Eles querem um conflito global? É difícil dizer… Vamos ver o que acontece a seguir, concluiu. (Esta é uma paráfrase do que foi uma longa e extensa sessão de perguntas e respostas ao Presidente Putin).

Naturalmente, alguns no Ocidente dirão que esta é apenas uma “história” russa – e que o Ocidente agiu razoavelmente o tempo todo, em resposta às ações de Moscou.

‘Pensamento racional’ e razoabilidade pretensiosamente são consideradas as qualidades definidoras do Ocidente (herdadas de Platão e Aristóteles). Contudo, tentar usar a racionalidade secular como a ferramenta analítica predominante para compreender eventos geopolíticos pode significar cometer um erro. Pois um instrumento tão limitado obriga a uma amputação brutal das dinâmicas mais profundas da História e do contexto – o que corre o risco de gerar análises distorcidas e respostas políticas erradas.

Só para ficar claro: o que esta diplomacia enganosa conseguiu? Resultou na total desconfiança de Moscou em relação aos líderes europeus e no desejo de não ter mais nada a ver com eles.

Será “racional” deixar atores como Putin a perguntarem-se se de fato a Rússia enfrenta um Ocidente determinado a “infligir-lhe uma derrota estratégica”, ou se Washington apenas quer elaborar uma “narrativa vencedora” antes de novembro?

Putin destacou (na conferência de imprensa) que as armas de alta precisão e longo alcance baseadas na Ucrânia (tais como ATACMS) são preparadas com base em “inteligência e reconhecimento espacial”, que depois são traduzidas automaticamente em configurações apropriadas dos mísseis (com os agentes possivelmente nem mesmo entendendo quais coordenadas estão inserindo como alvo).

Esta complexa tarefa de preparar um míssil de alta precisão, no entanto, não está sendo executada por militares ucranianos, mas por representantes de países da OTAN, sublinhou Putin.

Putin está dizendo: “Vocês – Europeus, que fornecem e operam tais armas – estão já em guerra com a Rússia”. Tentar “gerir estes padrões duplos” não funcionará; não se pode afirmar, por um lado, que uma vez transportadas as suas munições, elas magicamente se tornam “ucranianas”, ao mesmo tempo que “narram” também que a OTAN – os seus meios de vigilância; os seus técnicos ISR e os seus manipuladores de mísseis – não se traduzem em “guerra com a Rússia”.

Nas suas respostas explícitas, Putin deu ao Ocidente um aviso claro: estes representantes dos países da NATO – especialmente na Europa; especialmente nos países pequenos – devem estar conscientes “daquilo com que estão a brincar”.

No entanto, na Europa, a ideia de atacar a Rússia profunda é apresentada como sendo inteiramente racional – apesar de se saber que tais ataques na Rússia não mudarão o curso da guerra. Dito de forma simples, Putin está efetivamente dizendo que a Rússia só pode interpretar as declarações e ações ocidentais como a intenção de uma guerra mais ampla.

Pode-se dizer que as mesmas “narrativas duplas” também se aplicam a Israel. Netanyahu e o seu governo, por um lado, são apresentados como uma entidade messiânica, em busca de um apocalipse bíblico. Ao passo que o Ocidente afirma que está simplesmente perseguindo a sua própria compreensão racional daquilo que é do verdadeiro interesse de Israel – ou seja, uma solução de dois Estados.

Pode ser desconfortável dizê-lo, mas o zeitgeist “não-secular e não-racionalista” de Netanyahu reflete provavelmente uma pluralidade de opinião hoje em Israel. Por outras palavras, goste ou não – e quase todo o mundo não gosta – ainda assim é autêntico. É o que é – e não faz muito sentido, portanto, elaborar políticas estritamente seculares que simplesmente ignorem esta realidade (a menos que haja vontade de mudar radicalmente essa realidade – ou seja, impor um Estado palestino pela força).

A realidade é que se aproxima uma prova de força no Oriente Médio. E na sua esteira – com um ou outros partidos exaustos – uma corrente política, ou uma mudança no zeitgeist (se Israel reconsiderasse os direitos especiais para um grupo populacional em detrimento de outro vivendo em terras compartilhadas), pode abrir um caminho mais produtivo para uma “solução”, de uma forma ou de outra.

Mais uma vez, a insistência numa ótica secular e materialista convida a uma leitura errada do terreno e pode piorar as coisas (encurralando Israel na escalada massiva em cuja beira nos encontramos).

Quando Gantz – considerado uma alternativa possível e mais razoável a Netanyahu, apela a eleições antecipadas, ele está apelando a isso, escreve Roger Alpher em Haaretz, “renovar o contrato entre o povo e o governo e mobilizar-se para uma segunda guerra de independência. Sob a nova visão, Israel está no início de uma longa e sangrenta guerra pela sobrevivência”.

“Gantz não é uma pessoa secular; a sua mentalidade é religiosa… Quando acusa Netanyahu de trazer segundas intenções para o “santo dos Santos”, como ele disse – isto é, considerações de defesa – está expressando a sua crença religiosa na fé da nação. O Estado é sagrado, o Estado antes de tudo”.

“As suas diferenças de opinião com Netanyahu estão confundindo um amplo consenso – incluindo Yair Golan, Bezalel Smotrich, Yair Lapid, Avigdor Lieberman, Naftali Bennett, Yossi Cohen e o partido Likud com ou sem Netanyahu – de que a guerra é o que importa. O público israelense é um herói por causa da guerra. Está no seu melhor durante as suas guerras: uma nação não tem maior elevação espiritual do que o amor ao sacrifício em “carregar a maca”, como dizem os israelenses”.

Dito de forma simples, Gantz – tal como Netanyahu – não pertence ao campo secular liberal ocidental.

E é aqui que o meme da “gestão de padrões duplos” de Josep Borrell entra na equação: podem a Europa ou os EUA continuar a tolerar uma visão de mundo sionista tão “irracional”, com todas as suas implicações adversas para uma hegemonia cada vez mais volátil dos EUA?

Bem lá está uma certa “racionalidade” na visão de Netanyahu, mas não está enraizada na nossa ontologia mecanicista.

Talvez também, as referências bíblicas de Netanyahu a Amaleque (as pessoas que o Rei Saul foi ordenado a aniquilar), toca nos nervos ocidentais: Iluminismo Científico nao teria supostamente acabado com aquela “outra” ontologia? Lembrará ao Ocidente dos seus próprios “pecados” coloniais?

O professor Michael Vlahos, que ensinou guerra e estratégia na Universidade Johns Hopkins e na Escola de Guerra Naval dos EUA, e foi Diretor do Centro de Estudos Estrangeiros no Departamento de Estado, afirma que a América também é “uma religião” consumida pelo apocalipse eternamente recorrente, e que a guerra é o seu “ritual de limpeza”:

“Os Fundadores – os nossos “criadores” – imaginaram mais do que uma nação… Eles também esboçaram o arco da história de uma jornada divinamente heróica, centrando os EUA como o culminar (a ser) da História. Esta é a narrativa sagrada da América. Desde a sua fundação, os Estados Unidos têm perseguido, com fervor religioso ardente, uma vocação mais elevada para redimir a humanidade, punir os ímpios e batizar um milênio dourado na terra.

“Enquanto a França, a Grã-Bretanha, a Alemanha e a Rússia perseguiam o mundo em busca de novas colônias e conquistas, a América manteve-se firmemente fiel à sua visão única da missão divina como “A Nova Israel de Deus”.

“Assim, entre todas as revoluções desencadeadas pela Modernidade, os Estados Unidos declaram-se – nas suas próprias escrituras – o pioneiro e desbravador da humanidade. A América é a nação excepcional – a singular, a pura de coração, a batizadora e redentora de todos os povos desprezados e oprimidos: a “última e melhor esperança da terra”.

Presidente Biden disse este catecismo precisamente em West Point, em 25 de maio de 2024:

“Graças às Forças Armadas dos EUA, estamos fazendo o que só a América pode fazer como nação indispensável… A única superpotência do mundo e a principal democracia do mundo: os EUA enfrentando tiranos” em todo o mundo: estamos “protegendo a liberdade e a aceitação”.

“Estamos enfrentando um homem [Putin] que conheço bem há muitos anos, um tirano brutal. Nós não podemos – e nós não iremos – não iremos embora”.

Este é o catecismo da “Religião Civil Americana”; O professor Vlahos explica:

“Aos olhos do mundo, tudo isto pode parecer um ritual de vaidade egoísta, mas a Religião Civil é o artigo de fé nacional para os americanos. É a Sagrada Escritura, que assume forma retórica através do que os americanos consideram ser História.

“A Religião Civil Americana está inextricavelmente ligada à Reforma, ao Cristianismo Calvinista e à história sangrenta do Protestantismo, com a narrativa sagrada da América moldada e batizada através do primeiro e do segundo Grande Despertar do país. Embora a sua leitura bíblica tenha se tornado secular na era Progressista – a religião americana ainda permaneceu presa às suas raízes formativas. Na verdade, mesmo a nossa “Igreja do Despertar” contemporânea não pode escapar aos seus tubérculos cristãos calvinistas originais”.

“Desde 2014, uma nova seita em rápido crescimento – “A Igreja do Wokeismo [Identitarismo]” – tem procurado transformar e possuir plenamente a religião civil americana, para reinar como a fé sucessora. Ironicamente, o fervor do seu evangelismo canaliza o pós-milenismo do Primeiro Grande Despertar, cujo messianismo foi codificado em Novus Ordo Seclorum (Nova Ordem dos Séculos)”.

Qual é o ponto aqui? Hubert Védrine, ex-ministro das Relações Exteriores da França e secretário-geral da presidência francesa no governo do presidente Mitterrand afirma que o Ocidente (ou seja, abraçando também a Europa) – os “descendentes da cristandade [latina]” – está sendo “consumido no espírito de proselitismo“.

“Que o “ir e evangelizar todas as nações” de São Paulo tornou-se o “ir e difundir os direitos humanos por todo o mundo”… E que este proselitismo está extremamente profundo no nosso DNA: “Mesmo os menos religiosos, totalmente ateus – eles ainda têm isto em mente, [mesmo que] não saibam de onde vem”.

Este é o nervo cru? “Os EUA como a Nova Israel” – nas palavras do Professor Vlahos – que não pode ser olhado diretamente nos olhos? No entanto, se olharmos no espelho, é isso que vemos?

“Esta é de longe a questão mais profunda e importante que o Ocidente enfrenta”, diz Védrine.

“É capaz de “aceitar a alteridade – aquela que pode conviver com os outros e aceitá-los como eles são… Um Ocidente que não seja proselitista e não intervencionista?”, ele pergunta.

Ao que ele retruca: “Não há escolha”. Absolutamente não –

“Não vamos nos tornar os chefes do ‘mundo que está por vir’. Então somos forçados a pensar além; somos forçados a imaginar uma nova relação para o futuro entre o mundo ocidental e o famoso Sul global”.

“E o que acontece se não conseguirmos aceitar isso? Então continuaremos a ser marginalizados – cada vez mais afastados do resto do mundo – e cada vez mais desprezados pelo nosso sentido de superioridade equivocado”.

(Novus Ordo Seclorum é latim – ‘uma nova ordem dos tempos’. A frase é um dos dois lemas latinos no verso do Grande Selo dos Estados Unidos. O outro lema – Annuit cœptis – pode ser traduzido como ‘Ele favorece (ou favoreceu) os nossos empreendimentos’).

Tradução: Comunidad Saker Latinoamericana

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