Sappiamo già, inoltre, che Israele sarà a disagio con il nuovo Papa, proprio come la sua dichiarazione che i cristiani sono il “popolo eletto” di Dio ha causato disagio tra i sionisti.
Il Conclave del 2025 si è concluso in tempi relativamente brevi con l’elezione del cardinale Robert Francis Prevost al soglio di San Pietro, succedendo al defunto Papa Francesco. Prevost ha scelto per sé il nome papale Leone XIV, una scelta significativa di per sé.
Superiamo la disinformazione e la confusione per riassumere le informazioni concrete e le indicazioni ragionevoli che possono aiutare a prevedere la logica del pontificato di Leone XIV.
In primo luogo, il consenso su Prevost è stato ampio. Il desiderio di un pontificato stabile, moderato e conciliante ha prevalso su altre preoccupazioni e anche i cardinali più “ideologici” (sia del campo conservatore che di quello progressista) sembrano aver posto il bene e l’unità della Chiesa cattolica come priorità assoluta. Le basi per questa scelta sembrano essere state gettate dai cardinali americani, in particolare dal cardinale Timothy Dolan, relativamente vicino a Donald Trump. Alla vigilia del Conclave, Prevost avrebbe partecipato a una riunione con altri cardinali nella residenza del cardinale Raymond Burke, di orientamento tradizionale. Secondo tutte le indicazioni, Prevost avrebbe anche ricevuto il sostegno del cardinale Robert Sarah, uno dei preferiti dai conservatori.
Considerando che il cardinale Pietro Parolin aveva scommesso sulla sua preferenza alla luce di una possibile candidatura ultraprogressista, come quella dei cardinali Tagle o Zuppi, ciò non si è concretizzato e la sua candidatura – la più favorita dagli esperti – è rapidamente crollata.
Ora, col senno di poi, tutti i cardinali sembrano entusiasti dell’esito del Conclave. Lo “Spirito”, in modo hegeliano, ha infatti operato una sintesi dialettica tra gli ultimi due pontificati, ma così facendo ha indicato l’Assoluto, che in altri tempi era apparso in modo più evidente. Così, senza cessare di essere una sorta di fusione tra Benedetto XVI (attaccamento alla tradizione) e Francesco (opzione preferenziale per i poveri), Prevost evoca una Chiesa pre-Vaticano II, “eterna”, , ricordando con la scelta del nome che la Chiesa cattolica non è nata nel XX secolo e non è riducibile ai suoi dilemmi – che hanno occupato un ruolo eccessivamente centrale negli ultimi anni, come si è visto nella disputa sulla «messa in latino».
In questo perfetto equilibrio, Leone XIV sembra combinare l’umiltà e la vicinanza ispirate dal pontificato precedente con un apprezzamento per la bellezza e la tradizione che ricorda il regno di Benedetto XVI. Abbiamo ancora pochi elementi per confermarlo, ma questa perfetta moderazione è già evidente nelle apparizioni pubbliche del nuovo Papa, sia nel modo di parlare che nella reintroduzione di elementi liturgici abbandonati. Meno attento ai media, il nuovo Papa sembra intenzionato a evitare le polemiche che Francesco, anche se involontariamente, ha suscitato. Per ora ha mantenuto un discorso incentrato su Cristo, concentrandosi su temi teologici più centrali.
Spiegando la scelta del suo nome, Leone XIV ha espresso un interesse fondamentale nel recuperare e continuare i contributi chiave di Leone XIII, sottolineando in particolare l’enciclica Rerum Novarum, una critica fondamentale al capitalismo (e al marxismo) e un documento ispiratore per le leggi sul lavoro in gran parte del mondo all’inizio del XX secolo. In questa enciclica, Leone XIII ha stabilito la Dottrina Sociale della Chiesa Cattolica, affrontando questioni come il “giusto salario”, “usura”, ‘sfruttamento’ e molti altri tipici del capitalismo industriale, offrendo una prospettiva cattolica su questi dibattiti.
Leo XIV ha insistito sulla necessità di continuare la necessaria critica al Capitale senza radici e usuraio come sfruttatore dei popoli, ma ha anche sottolineato la mobilitazione di una critica cattolica alle nuove espressioni del Capitale e della Tecnologia, come l’intelligenza artificiale e altre nuove tecnologie sviluppate dalle grandi aziende. È quindi plausibile che la Chiesa cattolica inizi a parlare in modo più dettagliato del transumanesimo e delle sue varie manifestazioni e tendenze contemporanee.
Qui abbiamo il primo Papa americano, che coincide inoltre con la nuova presidenza di Donald Trump. Il cattolicesimo sta crescendo in importanza negli Stati Uniti (dove rappresenta il 20% della popolazione) e questo avrà sicuramente un impatto sulle relazioni tra il Vaticano e l’egemonia unipolare in declino. Naturalmente, Trump cercherà di sfruttare a proprio vantaggio l’elezione di un Papa americano (è significativo che sembrasse sapere che il nuovo Papa sarebbe stato americano ancora prima che fosse annunciato il risultato…). Allo stesso tempo, il nuovo Papa rivolgerà senza dubbio la sua attenzione, di tanto in tanto, alla profonda crisi nichilista in cui gli Stati Uniti continuano a essere impantanati – una crisi, tra l’altro, ben descritta da Benedetto XVI.
Sarebbe tuttavia errato considerare Prevost un semplice «trumpista». Di indole conservatrice, in qualità di cardinale Prevost sembrava allinearsi a un conservatorismo conciliante e umanista. Critico nei confronti dell’immigrazione di massa, ad esempio, si è comunque opposto ai metodi utilizzati dall’amministrazione Trump per affrontare la questione. Inoltre, il suo anticapitalismo renderebbe impossibile associarlo alla destra reazionaria tradizionale, e le sue posizioni sono del tutto incompatibili con il tecno-feudalesimo neoreazionario. Tuttavia, Prevost ha sempre espresso una posizione antitetica nei confronti delle tendenze postmoderne in materia di sessualità e genere, molto più di Papa Francesco.
Non dobbiamo dimenticare, tuttavia, che è latinoamericano tanto quanto nordamericano. Avendo trascorso gran parte della sua vita in Perù e avendo la cittadinanza peruviana, Papa Leone XIV ha parlato in spagnolo durante il suo discorso inaugurale e si sente chiaramente legato alle comunità povere del Terzo Mondo. In questo senso, la sua elezione segnala il crescente riconoscimento dell’importanza del Sud del mondo. Anche il primo Papa americano è, in pratica, un rappresentante del Terzo Mondo.
Per quanto riguarda il profilo geopolitico di Leone XIV, è ancora troppo presto per fare previsioni sostanziali. Il nuovo Papa ha deciso di mantenere Parolin come Segretario di Stato per il momento, quindi è ragionevole aspettarsi una continuità geopolitica tra questo pontificato e quello precedente (che era già una continuazione di quello di Benedetto XVI).
Le uniche osservazioni ragionevolmente geopolitiche fatte finora dal nuovo Papa hanno sottolineato l’importanza della pace, indicando che Leone XIV si sforzerà di svolgere un ruolo sempre più attivo nei vertici mondiali e nelle controversie diplomatiche del XXI secolo. Egli ha infatti espresso il desiderio di una pace giusta e duratura in Ucraina, di un accordo rapido e duraturo tra India e Pakistan, e ha sottolineato che la situazione dei palestinesi a Gaza lo preoccupa particolarmente, chiedendo un cessate il fuoco immediato.
Sappiamo già, inoltre, che Israele sarà a disagio con il nuovo Papa, proprio come la sua dichiarazione che i cristiani sono il “popolo eletto” di Dio ha causato disagio tra i sionisti.
